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涨知识 | 这些酒坛上的典故你知道几个

2022.08.05
阅读:283次

 我国酒文化源远流长,内涵丰富,博大精深,是中华文明的重要组成部分。

作为盛酒器,酒瓶不仅是酒文化的重要组成部分,而且随着酒的流通,成为了中华文化的传播使者,因为很多诗词对联,历史典故,民间故事等经常被铭刻在酒瓶上,这不但增加了酒的文化内涵和品位,让人们在品味美酒的同时,还能品评不同的历史典故。以史下酒,不亦

快哉!

下面我们从中国白酒祖庭博物馆中选取部分铭文为典故的酒瓶,看看都讲了哪些故事。

1、五子登科( 清代酒坛,铭文:五子登科。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

“五子登科”的故事始于宋代,源出山西。

李姓是天下大姓,山西静乐县的李姓始祖叫李元章,他是抗金名将李纲的曾孙,生于南宋嘉定年间,做官做到正四品的中宪大夫,差不多就是现在一个没有实权的厅级巡视员,为了躲避战乱,举家迁居在静乐县水洞庄。李元章生了五个儿子,分别叫李裕、李彬、李珪、李佐、李润。李裕官至枣强县令;李彬任承德郎信州路总管府推官;李珪先历州吏目赐授登士郎;李佐为学府生员;李润为生员。由于这五个儿子都有功名,人们称之为“五子登科”。

2、刘伶醉倒(明代酒坛,铭文:刘伶醉倒。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

刘伶是竹林七贤之一,嗜酒如命,流传下了很多醉酒的故事,其中一则是,一次,几位客人慕名而来拜访刘伶,那天刘伶正好喝酒喝到兴头上,光着身子在家里裸奔。有人看不惯就指责刘伶。刘伶满不在乎地说:“我以天地为住宅,房屋为衣裤,是你们跑到我裤裆里来的,怎么反来说我。”

刘伶不仅能喝酒,还注重喝酒的理论体系建设,写了《酒德颂》,成为千古名篇。

3、谢缙急智(清代酒坛。铭文:巫山一片云,楚岫一段雪,上林一枝花,中天一轮月。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

解缙是明洪武进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,才智过人。有一年,西宫娘娘驾崩,皇帝让大臣写一篇祭文,大臣们公推解缙担当这一重任。解缙推辞。大臣们对解缙说,祭文我们写,到时你来读,行不行?解缙答应了。到宣读祭文那天,一大臣把一张折叠起来的纸递给解缙。解缙打开一看,是一张白纸,知道是大臣们在捉弄他,但他不慌不忙信口读道:“巫山一片云,楚岫一段雪,上苑一枝花,天空一轮月。云散雪消,花残月缺,天子悲哀,万民泣血。呜呼哀哉,伏惟尚飨。”

4、茶仙卢仝(明代酒坛,铭文:卢仝竟烹茶。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

卢仝是唐代诗人,范阳(今河北涿鹿县)人,著有《茶谱》,世称“茶仙”,有“七碗茶诗”流传广:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”传到日本,演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。

5、薛仁贵征东(清代酒坛。铭文:保主跨海去征东。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

这是《隋唐演义》中的一个桥段,说是李世民梦见自己身陷敌围,危急之时,一白袍小将杀入,将他救出。李世民问他姓名的时候,他回答说:家住遥遥一点红,飘飘四海影无踪, 三岁孩儿千两价,保主跨海去征东。之后纵马入龙门而去。随后李世民让他的智囊团给他解梦,徐茂公说,遥遥乃是太阳,太阳日薄西山似落非落时只剩一点红,他家准住山西,他连人带马纵入龙门而去,山西绛州有个龙门县,他家准住龙门县,飘飘乃是雪,雪字往百家姓上靠,乃是薛字,三岁孩童千两价,三岁的孩子就值千百两银子,人贵啊,仁贵二字定是他的名字,保主跨海去征东,是说皇上征东还须此人。后来果然找到薛仁贵,封其为东征大元帅,薛仁贵也立下赫赫战功。

6、纪晓岚拆诗(清代酒坛,铭文:月下弹琴吟古诗。馆藏中国白酒祖庭博物馆)

清代名臣纪晓岚年轻时到东光马旭亭家求亲,马旭亭的女儿马月芳是才女,听说纪晓岚很有才气,于是写下一首诗,说只要纪晓岚能读出来就同意婚事。这首诗共48个字:“月中秋会佳期下弹琴吟古诗中不闻钟鼓便深方知星斗移少神仙归古庙中宰相运心机时修得桃源洞与仙人下盘棋”。纪晓岚思索了一会儿,将诗念了出来:“八月中秋会佳期,月下弹琴吟古诗。寺中不闻钟鼓便,更深方知星斗移。多少神仙归古庙,朝中宰相运心机。几时修得桃源洞,同与仙人下盘棋。”原来这是一首藏头诗,每句诗* 后一字的一半是下一句的开头。


来源:山西民间文化

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